これは、「アワのうた」と呼ばれているものです。
　ご存知の、あいうえお、かきくけこ、はこの「アワのうた」から生まれたと思われます。

◎第６代目アマカミのオモタルには跡を継ぐべき男の子が居ませんでした。
　従って、政治にも意欲は無く、さらに天候不順のため作物も不作で国は混乱し、治安も良くあり
　ませんでした。この様な困難な時に、イサナギとイサナミのお二人は第七代目アマカミを継がれ
　たのでした。

◎そこでお二人は、秩序の回復には先ず言葉を正すことが重要だと考えたのです。
　（何処へ行っても通じる言葉）

　　　　　そして「ア」から始まり「ワ」で終わる五・七調の美しい歌を創ったのです。

◎上の二十四声をイサナギが歌い、下二十四声をイサナミが歌い連ねてカダガキ（ビワの原型）
　　を打って弾き歌い、アワの歌を教えて諸国を巡りました。

　　　　　同時に、農業（稲作の方法）や機織りの指導などもなされたのです。

◎その結果、秩序のある豊かな国が出来たのです。オオヤマトと呼ばれます。
   　（オオヤマト→日本の国のことです）

　中国四千年（それ以上）の歴史上、中国語（漢字）は音で発音され、一度たりとも訓で発音され
　たことは有りません。

　中国には日本人の数倍の人達が暮らして居ますが、数千年もの歴史の中で、訓で発音した人
　などいませんでした。

　中国人にとって家は（ｊｉａ）であり（いえ）では有りません。全てがそうです。
　訓読みなど必要が無かった訳です。

　では、何故日本にだけ訓読みが有るのでしょうか？

　それは、漢字が渡来する以前に「言葉」や「文字」が有ったからです。

　時の権力者が、中国語（漢字）を日本の国の文字にしようと決め、日本古来の文字や書籍を
　徹底的に焚書したため、日本古来の文字は歴史上から消えてしまったのです。

　当時の日本は人口も少なく、文字を所有していたのは貴族などの権力者のみだったので、この
　ような企みも成功してしまったのです。

　しかし、いきなり漢字を国の文字にしたからと言って、一部の貴族以外は使いきれる訳も無く、
　政治や行事に支障をきたしたものと考えられます。

　身分の低い者たちはなお更です。

　家と言う漢字は、昔から使っていた言葉で「いえ」と言ってた物と同じ意味だ。
　国と言う漢字は、昔から使っていた言葉の「くに」と同じ意味だ。

　このように、それぞれの漢字に、日本古来の言葉と同じ意味を持つ言葉を、訓読みとして付けて
　いったと考えられます。

　だからこそ、広く日本中に普及し中国とは違う漢字の国になったのです。

　１９６６年に松本善之助先生が東京の古本屋で偶然発見した「ホツマツタヱ」。
　それは、見たことも無い不思議な文字で書かれた書物でした。
　さらに探索の結果「ミカサフミ」、「フトマニ」と同じ文字で書かれた書物が発見されました。

　これらの（ヲシテ）文献が本物だと云われるのは、「古事記」や「日本書紀」など日本最古の漢字
　文献が、このヲシテ文献を元にして書かれたものではないかと、推測されるからです。

　いま、私たちが使っている漢字はすばらしいです。

　訓読みとして使われてる言葉は縄文時代、弥生時代に使われていた日本古来の言葉だった・・
　と言うことも憶えておいてくださいね。

ホツマ序文　１

ホツマ序文　２

ホツマ序文　３

ホツマ序文４・５・６

ホツマ序文　７・８

ホツマ序文　９

ホツマ序文　１０

ホツマ序文　１１

ワカ姫　１

ワカ姫　２

ワカ姫　３

ワカ姫　４

ワカ姫　５

ワカ姫　６

ワカ姫　７

ワカ姫　８

ワカ姫　９

ワカ姫　10

ワカ姫　11

ワカ姫 12〜13

ワカ姫 14〜15

 ワカ姫 16〜17　

ワカ姫 最終章

床酒の章　１

床酒の章　２　

床酒の章　３

床酒の章　４

床酒の章 ５〜７

床酒の章 ８〜10

床酒の章 11-12

一姫三男 １

一姫三男　２

一姫三男　３

一姫三男　４

一姫三男　５